إعراب إن ربهم بهم يومئذ لخبير (11)

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة العاديات:

الآية الحادية عشرة:

إن ربهم بهم يومئذ لخبير (11)

إن	ربهم	بهم	يومئذ	لخبير
حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر	اسم إن + مضاف إليه	جار ومجرور متعلقان بـ: خبير	ظرف مضاف إلى مثله متعلق بـ: خبير	اللام المزحلقة + خبر إن
	استئنافية لا محل لها

إن: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

ربهم: رب: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

بهم: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور.

الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "خبير".

يومئذ: يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بـ: "خبير"، وهو مضاف.

إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والتنوين عوض عن جملة تقديرها: يومئذْ بعثر ما في القبور وحصل ما...

لخبير: اللام: اللام المزحلقة للتوكيد مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

خبير: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

وجملة "ربهم..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

إن ربهم بهم وبأعمالهم يومئذ لخبير، لا يخفى عليه شيء من ذلك.

التفسير الميسر

---

إعراب وحصل ما في الصدور (10)

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة العاديات:

الآية العاشرة:

وحصل ما في الصدور (10)

وحصل	ما	في الصدور
حرف عطف + فعل ماض مبني للمجهول	اسم موصول نائب فاعل	جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول
في محل جر معطوفة على "بعثر..."

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

حصل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الصدور: اسم مجرور بـ: في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

وجملة "حصل..." في محل جر معطوفة على "بعثر...".

---

تفسير الآية:

واستُخرج ما استتر في الصدور من خير أو شر.

التفسير الميسر

---

إعراب أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور (9)

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة العاديات:

الآية التاسعة:

أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور (9)

أفلا	يعلم	إذا	بعثر	ما	في القبور
حرف استفهام إنكاري + حرف عطف + حرف نفي	فعل مضارع + فاعل مستتر جوازا	ظرف زمان	فعل ماض مبني للمجهول	اسم موصول، نائب فاعل	جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة ما
			مضاف إليه
	لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر يقتضيه المقام تقديره: أيفعل القبائح فلا يعلم أنّا نجازيه يوم القيامة

أفلا: الهمزة: حرف استفهام إنكاري مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

إذا: ظرف زمان مجرد من الشرط مبني على السكون في محل نصب، وهو مضاف.

بعثر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

القبور: اسم مجرور بـ: في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

وجملة "يعلم..." معطوفة على استئناف مقدر يقتضيه المقام تقديره: "أيفعلُ ما يفعلُ من القبائحِ فلا يعلمُ حالَهُ إذا بعثَ منْ فِي القبورِ،" لا محل لها من الإعراب.

وجملة "بعثر..." في محل جر مضاف إليه.

---

تفسير الآية:

أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله الأموات من القبور للحساب والجزاء؟

التفسير الميسر

---

إعراب وإنه لحب الخير لشديد (8)

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة العاديات:

الآية الثامنة:

وإنه لحب الخير لشديد (8)

وإنه	لحب	الخير	لشديد
حرف عطف + حرف توكيد + اسم إن	جار ومجرور متعلقان بـ: شديد	مضاف إليه	اللام الزحلقة + خبر إن
معطوفة على جواب القسم لا محل لها من الإعراب

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إنه: إن: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

لحب: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

حب: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الخير: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلقان بـ: شديد.

لشديد: اللام: اللام المزحلقة للتوكيد مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

شديد: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جواب القسم.

---

تفسير الآية:

وإنه لحبه المال وحرصه عليه لبخيل به لا يؤدي ما وجب فيه.

المنتخب.

---

إعراب وإنه على ذلك لشهيد (7)

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة العاديات:

الآية السابعة:

وإنه على ذلك لشهيد (7)

وإنه	على ذلك	لشهيد
حرف عطف + حرف توكيد + اسم إن	جار ومجرور متعلقان بـ: شهيد	اللام المزحلقة + خبر إن
لا محل لها معطوفة على جواب القسم

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إنه: إن: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بـ: على.

اللام: لام البعد مبنية على الكسر لا محل لها من الإعراب.

الكاف: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

لشهيد: اللام: اللام المزحلقة للتوكيد مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

شهيد: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة معطوفة على جواب القسم قبلها لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

وإنه على ذلك في الآخرة لشهيد على نفسه معترف بذنوبه.

المنتخب.

---

إعراب إن الإنسان لربه لكنود (6)

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة العاديات:

الآية السادسة:

إن الإنسان لربه لكنود (6)

إن	الإنسان	لربه	لكنود
حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الحبر	اسم إن	جار ومجرور متعلقان بـ: كنود + مضاف إليه	اللام المزحلقة + خبر إن
جواب القسم لا محل لها من الإعراب

إن: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر.

الإنسان: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

لربه: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

رب: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

والجار والمجرور متعلقان بـ: كنود.

لكنود: اللام: اللام المزحلقة للتوكيد مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

كنود: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الاسمية جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

إن الإنسان لنعم ربه التي لا تحصى لشديد الكفران والجحود.

المنتخب.

---