إعراب والضحى

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الضحى:

الآية الأولى:

والضحى (1)

والضحى

واو القسم + اسم مجرور متعلقان بمحذوف تقديره "أقسم بالضحى"

الجملة المقدرة "أقسم بالضحى" ابتدائية لا محل لها من الإعراب

والضحى: الواو: حرف قسم وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الضحى: اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف تقديره: "أقسم بالضحى".

والجملة المقدرة "أقسم بالضحى " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله.

التفسير الميسر

---

إعراب وإلى ربك فارغب

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الشرح:

الآية الثامنة:

وإلى ربك فارغب (8)

وإلى ربك	فارغب
حرف عطف + جار ومجرور متعلقان بـ: "ارغب" + مضاف إليه	رابطة لجواب شرط مقدر + أمر + فاعل مستتر
	"ارغب" لا محل لها جواب شرط غير جازم تقديره (إذا سألت فارغب إلى ربك)، وجملة الشرط المقدرة (إذا سألت) لا محل لها معطوفة على المتقدمة.

تقدير الكلام:

وإذا	سألت	فارغب	إلى ربك
حرف عطف + ظرف شرطي غير جازم مقدر	ماض + فاعل	رابطة لجواب الشرط المقدر + أمر + فاعل	جار ومجرور متعلقان بـ: "ارغب"+ مضاف إليه
	مضاف إليه	"ارغب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم المقدر
"إذا سألت ..." لا محل لها معطوفة على المتقدمة "إذا فرغت..."

  

وإلى: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ربك: رب: اسم مجرور بـ: إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "ارغب".

الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

فارغب: الفاء: رابطة لجواب شرط غير جازم تقديره (إذا سألت فارغب) مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ارغب: فعل أمر مبني على السكون.

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

جملة "ارغب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم المقدر.

وجملة "إذا سألت..." لا محل لها معطوفة على الجملة المتقدمة "إذا فرغت...".

---

تفسير الآية:

وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.

التفسير الميسر

---