الجمعة، 24 مايو 2019

إعراب فأما اليتيم فلا تقهر

إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الضحى:
الآية التاسعة:
                                               فأما اليتيم فلا تقهر (9)





فأما
اليتيم
فلا
تقهر
الفاء الفصيحة (رابطة لجواب شرط مقدر) + حرف شرط وتفصيل
مفعول به مقدم
فاء رابطة لجواب أما + لا ناهية جازمة
فعل مضارع مجزوم + فاعل مستتر وجوبا
لا محل لها جواب شرط غير جازم
لا محل لها جواب شرط مقدر، تقدير الكلام: إذا كان حالك كذلك يتما وضلالا وفقرا فمهما يكن الأمر فلا تقهر اليتيم
فأما: الفاء الفصيحة: حرف رابط لجواب شرط مقدر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
والتقدير: مهما يكن الأمر فأما اليتيم فلا تقهر
أما: حرف شرط وتفصيل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
اليتيم: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فلا: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
تقهر: فعل مضارع مجزوم بـ: "لا الناهية" وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
جملة "فأما اليتيم..." جواب الشرط المقدر لا محل لها من الإعراب.
جملة "فلا تقهر" لا محل لها جواب شرط غير جازم.

تفسير الآية:
فأما اليتيم فلا تُسِئْ معاملته.
التفسير الميسر


السبت، 16 مارس 2019

إعراب ووجدك عائلا فأغنى


إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الضحى:
الآية الثامنة:



ووجدك عائلا فأغنى (8)

ووجدك
عائلا
فأغنى
حرف عطف + فعل ماض + فاعل مستتر + مفعول به 1
مفعول به 2
حرف عطف + فعل ماض + فاعل مستتر + مفعول به محذوف
لا محل لها معطوفة على ما قبلها
لا محل لها معطوفة على ما قبلها

ووجدك: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
وجدَ: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره "هو".
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
عائلا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
فأغنى: الفاء: عرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أغنى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره "هو".
والمفعول به محذوف تقديره "أغناك".
جملة "وجدك..." لا محل لها معطوفة على ما قبلها.
جملة "أغنى" لا محل لها معطوفة على ما قبلها.

تفسير الآية:
ووجدك فقيرًا، فساق إليك رزقك، وأغنى نفسك بالقناعة والصبر.
التفسير الميسر