الجمعة، 7 ديسمبر 2018

إعراب ولسوف يعطيك ربك فترضى

إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الضحى:
الآية الخامسة:



ولسوف يعطيك ربك فترضى (5)

تفسير الآية:
وأقسم لسوف يعطيك ربك من خيري الدنيا والآخرة حتى ترضى.
المنتخب في تفسير القرآن

إعراب الآية:
ولسوف
يعطيك
ربك
فترضى
حرف عطف + لام القسم+ حرف استقبال
فعل مضارع + مفعول به 1، والمفعول 2 محذوف
فاعل + مضاف إليه
حرف عطف + فعل مضارع + فاعل
لا محل لها معطوفة على جواب القسم
لا محل لها معطوفة على "يعطيك..."
ولسوف: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
اللام: لام القسم، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
سوف: حرف استقبال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
يعطيك: يعطي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
والمفعول الثاني محذوف.
ربك: رب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
فترضى: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ترضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
جملة (ولسوف يعطيك...) لا محل لها معطوفة على جواب القسم.
جملة (فترضى...) لا محل لها معطوفة على (ولسوف يعطيك...).


الثلاثاء، 23 أكتوبر 2018

وللآخرة خير لك من الأولى

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الضحى:
الآية الرابعة:



وللآخرة خير لك من الأولى (4)
و
للآخرة
خير
لك
من الأولى
حرف عطف
لام الابتداء + مبتدأ
خبر
جار ومجرور متعلقان بـ: خير
جار ومجرور متعلقان بـ: خير
لا محل لها معطوفة على جواب القسم
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
للآخرة: اللام: لام الابتداء مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب، لتأكيد معنى الجملة.
الآخرة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
خير: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لك: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور.
والجار والمجرور متعلقان بـ: "خير".
من: حرف جر مبني على السكون حرك بالفتح لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب.
الأولى: اسم مجرور بـ: "من" وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
والجار والمجرور متعلقان بـ: "خير".
وجملة "للآخرة..." لا محل لها معطوفة على جواب القسم.


تفسير الآية:
ولَلدَّار الآخرة خير لك من دار الدنيا.
التفسير الميسر



الخميس، 22 مارس 2018

إعراب ما ودعك ربك وما قلى

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الضحى:

الآية الثالثة:
ما ودعك ربك وما قلى (3)


ما ودعك ربك وما قلى (3)
ما
ودعك
ربك
و
ما
قلى
حرف نفي
ماض + مفعول به
فاعل + مضاف إليه
حرف عطف
حرف نفي
ماض + فاعل مستتر، والمفعول محذوف
جواب قسم لا محل لها من الإعراب
لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ودعك: ودع: فعل ماض مبني على الفتح.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
ربك: رب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
قلى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
والمفعول محذوف تقديره (قلاك).
جملة (ما ودعك...) جواب قسم لا محل لها من الإعراب.
جملة (ما قلى) معطوفة على جملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

تفسير الآية:
ما تركك -أيها النبي- ربك، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك.
التفسير الميسر


السبت، 3 مارس 2018

إعراب والليل إذا سجى

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الضحى:

الآية الثانية:



والليل إذا سجى (2)
والليل
إذا
سجى
حرف عطف + معطوف على الضحى
ظرفية غير شرطية متعلقة بأقسم أو بمضاف محذوف تقديره (بعظمة الليل إذا سجى)
فعل ماض + فاعل مستتر
مضاف إليه
والليل: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الليل: معطوف على الضحى مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
إذا: ظرف زمان غير متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ: "أقسم". وهو مضاف.
سجى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
والجملة الفعلية "سجى" في محل جر مضاف إليه.

تفسير الآية:
أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك.
التفسير الميسر


الخميس، 11 يناير 2018

إعراب والضحى

إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الضحى:
الآية الأولى:

والضحى (1)



والضحى
واو القسم + اسم مجرور متعلقان بمحذوف تقديره "أقسم بالضحى"
الجملة المقدرة "أقسم بالضحى" ابتدائية لا محل لها من الإعراب
والضحى: الواو: حرف قسم وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الضحى: اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف تقديره: "أقسم بالضحى".
والجملة المقدرة "أقسم بالضحى " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.


تفسير الآية:
أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله.
التفسير الميسر



الاثنين، 1 يناير 2018

إعراب وإلى ربك فارغب


إعراب القرآن الكريم:
إعراب سورة الشرح:

الآية الثامنة:
وإلى ربك فارغب (8)



وإلى ربك
فارغب
حرف عطف + جار ومجرور متعلقان بـ: "ارغب" + مضاف إليه
رابطة لجواب شرط مقدر + أمر + فاعل مستتر
"ارغب" لا محل لها جواب شرط غير جازم تقديره (إذا سألت فارغب إلى ربك)، وجملة الشرط المقدرة (إذا سألت) لا محل لها معطوفة على المتقدمة.


تقدير الكلام:
وإذا
سألت
فارغب
إلى ربك
حرف عطف + ظرف شرطي غير جازم مقدر
ماض + فاعل
رابطة لجواب الشرط المقدر + أمر + فاعل
جار ومجرور متعلقان بـ: "ارغب"+ مضاف إليه
مضاف إليه
"ارغب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم المقدر
"إذا سألت ..." لا محل لها معطوفة على المتقدمة "إذا فرغت..."


  
وإلى: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ربك: رب: اسم مجرور بـ: إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
والجار والمجرور متعلقان بـ: "ارغب".
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
فارغب: الفاء: رابطة لجواب شرط غير جازم تقديره (إذا سألت فارغب) مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.
ارغب: فعل أمر مبني على السكون.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
جملة "ارغب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم المقدر.
وجملة "إذا سألت..." لا محل لها معطوفة على الجملة المتقدمة "إذا فرغت...".

تفسير الآية:
وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.
التفسير الميسر