إعراب والليل إذا سجى

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الضحى:

الآية الثانية:

والليل إذا سجى (2)

والليل	إذا	سجى
حرف عطف + معطوف على الضحى	ظرفية غير شرطية متعلقة بأقسم أو بمضاف محذوف تقديره (بعظمة الليل إذا سجى)	فعل ماض + فاعل مستتر
		مضاف إليه

والليل: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الليل: معطوف على الضحى مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

إذا: ظرف زمان غير متضمن معنى الشرط مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ: "أقسم". وهو مضاف.

سجى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.

والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

والجملة الفعلية "سجى" في محل جر مضاف إليه.

---

تفسير الآية:

أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك.

التفسير الميسر

---

إعراب والضحى

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الضحى:

الآية الأولى:

والضحى (1)

والضحى

واو القسم + اسم مجرور متعلقان بمحذوف تقديره "أقسم بالضحى"

الجملة المقدرة "أقسم بالضحى" ابتدائية لا محل لها من الإعراب

والضحى: الواو: حرف قسم وجر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الضحى: اسم مجرور بالواو وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

والجار والمجرور متعلقان بفعل قسم محذوف تقديره: "أقسم بالضحى".

والجملة المقدرة "أقسم بالضحى " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله.

التفسير الميسر

---

إعراب وإلى ربك فارغب

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الشرح:

الآية الثامنة:

وإلى ربك فارغب (8)

وإلى ربك	فارغب
حرف عطف + جار ومجرور متعلقان بـ: "ارغب" + مضاف إليه	رابطة لجواب شرط مقدر + أمر + فاعل مستتر
	"ارغب" لا محل لها جواب شرط غير جازم تقديره (إذا سألت فارغب إلى ربك)، وجملة الشرط المقدرة (إذا سألت) لا محل لها معطوفة على المتقدمة.

تقدير الكلام:

وإذا	سألت	فارغب	إلى ربك
حرف عطف + ظرف شرطي غير جازم مقدر	ماض + فاعل	رابطة لجواب الشرط المقدر + أمر + فاعل	جار ومجرور متعلقان بـ: "ارغب"+ مضاف إليه
	مضاف إليه	"ارغب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم المقدر
"إذا سألت ..." لا محل لها معطوفة على المتقدمة "إذا فرغت..."

  

وإلى: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ربك: رب: اسم مجرور بـ: إلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "ارغب".

الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

فارغب: الفاء: رابطة لجواب شرط غير جازم تقديره (إذا سألت فارغب) مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

ارغب: فعل أمر مبني على السكون.

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

جملة "ارغب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم المقدر.

وجملة "إذا سألت..." لا محل لها معطوفة على الجملة المتقدمة "إذا فرغت...".

---

تفسير الآية:

وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.

التفسير الميسر

---

إعراب فإذا فرغت فانصب

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الشرح:

الآية السابعة:

فإذا فرغت فانصب (7)

فإذا	فرغت	فانصب
حرف استئناف + ظرف شرطي غير جازم	ماض + فاعل	رابطة لجواب الشرط + أمر + فاعل
	مضاف إليه	"انصب" لا محل لها جواب شرط غير جازم
"إذا..." استئنافية لا محل لها

فإذا: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إذا: ظرف شرطي غير جازم مبني على السكون في محل نصب.

–خافض لشرطه منصوب بجوابه-

فرغت: فرغ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

التاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

فانصب: الفاء: رابطة لجواب الشرط مبنية على الفتح لا محل لها من الإعراب.

انصب: فعل أمر مبني على السكون.

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

جملة "فرغت" في محل جر مضاف إليه.

جملة "انصب" لا محل لها جواب الشرط غير الجازم.

جملة "إذا..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

فإذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها فَجِدَّ في العبادة.

التفسير الميسر

---

إعراب إن مع العسر يسرا

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الشرح:

الآية السادسة:

إن مع العسر يسرا (6)

إن	مع العسر	يسرا
حرف نصب	ظرف مكان متعلق بخبر إن + مضاف إليه	اسم إن
استئنافية لا محل لها

إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

مع: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بمحذوف خبر إن مقدم، وهو مضاف.

العسر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

يسرا: اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

إن مع الضيق فرجًا.

التفسير الميسر

---

إعراب فإن مع العسر يسرا

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الشرح:

الآية الخامسة:

فإن مع العسر يسرا (5)

فإن	مع العسر	يسرا
حرف استئناف + حرف نصب	ظرف مكان متعلق بخبر إن + مضاف إليه	اسم إن
استئنافية لا محل لها

فإن: الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

مع: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بمحذوف خبر إن مقدم، وهو مضاف.

العسر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

يسرا: اسم إن مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

فلا يَثْنِكَ أذى أعدائك عن نشر الرسالة؛ فإن مع الضيق فرجًا.

التفسير الميسر

---

إعراب ورفعنا لك ذكرك

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة الشرح:

الآية الرابعة:

ورفعنا لك ذكرك (4)

ورفعنا	لك	ذكرك
حرف عطف + ماض + فاعل	جار ومجرور متعلقان بـ: "رفعنا"	مفعول به + مضاف إليه
لا محل لها معطوفة على الابتدائية

ورفعنا: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رفع: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

نا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل يعود على الله تعالى.

لك: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "رفعنا".

ذكرك: ذكر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

والجملة "رفعنا..." لا محل لها معطوفة على الابتدائية.

---

تفسير الآية:

وجعلناك -بما أنعمنا عليك من المكارم- في منزلة رفيعة عالية.

التفسير الميسر

---