إعراب سلام هي حتى مطلع الفجر

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة القدر:

الآية الخامسة:

سلام هي حتى مطلع الفجر (5)

سلام	هي	حتى مطلع	الفجر
خبر مقدم	مبتدأ مؤخر	جار ومجرور متعلقان بـ: "سلام"	مضاف إليه
استئنافية لا محل لها

سلام: خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر.

حتى: حرف غاية وجر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

مطلع: اسم مجرور بـ: "حتى" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "سلام".

الفجر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وجملة "سلام..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

هي أمن كلها، لا شرَّ فيها إلى مطلع الفجر.

التفسير الميسر

---

إعراب تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة القدر:

الآية الرابعة:

تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4)

تنزل	الملائكة	و	الروح	فيها	بإذن	ربهم	من كل	أمر
مضارع	فاعل	عاطفة	معطوف	جار ومجرور متعلقان بحال من الملائكة	جار ومجرور متعلقان بـ: "تنزل"	مضاف إليه	جار ومجرور متعلقان بـ: "تنزل"	مضاف إليه
استئنافية لا محل لها

تنزل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الملائكة: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره.

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الروح: معطوف على "الملائكة" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

فيها: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من "الملائكة".

بإذن: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

إذن: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "تنزل".

ربهم: رب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

كل: اسم مجرور بـ: "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "تنزل".

أمر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وجملة "تنزل..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

يكثر نزول الملائكة وجبريل عليه السلام فيها، بإذن ربهم من كل أمر قضاه في تلك السنة.

التفسير الميسر

---

إعراب ليلة القدر خير من ألف شهر

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة القدر:

الآية الثالثة:

ليلة القدر خير من ألف شهر (3)

ليلة	القدر	خير	من ألف	شهر
مبتدأ	مضاف إليه	خبر	جار ومجرور متعلقان بـ: "خير"	مضاف إليه
استئنافية لا محل لها

ليلة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

القدر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

خير: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ألف: اسم مجرور بـ: "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

شهر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

وجملة "ليلة..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

ليلة القدر ليلة مباركة، العمل الصالح فيها خير من عمل ألف شهر ليس فيها ليلة قدر.

التفسير الميسر

---

إعراب وما أدراك ما ليلة القدر

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة القدر:

الآية الثانية:

وما أدراك ما ليلة القدر (2)

و	ما	أدراك	ما	ليلة	القدر
اعتراضية	اسم استفهام	فعل ماض + فاعل مستتر + مفعول به	اسم استفهام	خبر "ما"	مضاف إليه
	مبتدأ	خبر "ما"	مبتدأ
			مفعول "أدراك" الثاني
لا محل لها، اعتراضية

الواو: اعتراضية، حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أدراك: أدرى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

ليلة: خبر "ما" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

القدر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

جملة "ما ليلة القدر" في محل نصب مفعول به ثان لـ: "أدراك".

جملة "أدراك" في محل رفع خبر "ما" الأولى.

جملة "وما أدراك..." معترضة لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

وما أدراك -أيها النبي- ما ليلة القدر والشرف؟

التفسير الميسر

---