إعراب إنا أنزلناه في ليلة القدر

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة القدر:

الآية الأولى:

إنا أنزلناه في ليلة القدر (1)

إنا	أنزلناه	في ليلة	القدر
إن + اسمها	فعل ماض + فاعل + مفعول به	جار ومجرور متعلقان بـ: "أنزلناه"	مضاف إليه
	خبر "إن"
استئنافية لا محل لها

إنا: إن: حرف توكيد ينصب الاسم ويرفع الخبر مبني على فتح مقدر على النون المحذوفة لتوالي الأمثال، لا محل له من الإعراب.

نا: ضمير العظمة متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "إن".

أنزلناه: أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

نا: ضمير العظمة متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ليلة: اسم مجرور بـ: "في" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "أنزلناه".

القدر: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

جملة "أنزلناه..." في محل رفع خبر "إن".

جملة "إنا..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

إنا أنزلنا القرآن في ليلة الشرف والفضل، وهي إحدى ليالي شهر رمضان.

التفسير الميسر

---

إعراب ذلك لمن خشي ربه

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة البينة:

الآية الثامنة:

... ذلك لمن خشي ربه (8)

ذلك	لمن	خشي	ربه
اسم إشارة + لام البعد + حرف خطاب	جار ومجرور	فعل ماض + فاعل مستتر	مفعول به + مضاف إليه
مبتدأ	خبر	صلة موصول لا محل لها
استئنافية لا محل لها

ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام: حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

الكاف: حرف خطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

لمن: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ "ذلك".

خشي: فعل ماض مبني على الفتح.

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

ربه: رب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

جملة "ذلك..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

جملة "خشي..." صلة موصول لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

... ذلك الجزاء الحسن لمن خاف الله واجتنب معاصيه.

التفسير الميسر

---

إعراب ورضوا عنه

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة البينة:

الآية الثامنة:

... ورضوا عنه ... (8)

و	رضوا	عنه
حرف عطف	فعل ماض + فاعل	جار ومجرور متعلقان بـ: "رضوا"
	لا محل لها معطوفة على "رضي..." الاستئنافية

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

رضوا: رضي: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة، لاتصاله بواو الجماعة.

الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

عنه: عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "رضوا".

وجملة "رضوا..." لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة "رضي..." الاستئنافية.

---

تفسير الآية:

... ورضوا عنه بما أعدَّ لهم من أنواع الكرامات، ...

التفسير الميسر

---

إعراب رضي الله عنهم

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة البينة:

الآية الثامنة:

... رضي الله عنهم ... (8)

رضي	الله	عنهم
فعل ماض	لفظ الجلالة - فاعل	جار ومجرور متعلقان بـ: "رضي"
استئنافية لا محل لها

رضي: فعل ماض مبني على الفتح.

الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

عنهم: عن: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور.

الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "رضي".

وجملة "رضي..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

... رضي الله عنهم فقبل أعمالهم الصالحة، ...

التفسير الميسر

---

إعراب خالدين فيها أبدا

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة البينة:

الآية الثامنة:

جزاؤهم ... خالدين فيها أبدا... (8)

خالدين	فيها	أبدا
حال من "هم" في "جزاؤهم"	جار مجرور متعلقان بـ: "خالدين"	ظرف زمان متعلق بـ: "خالدين"

خالدين: حال من الضمير "هم" في "جزاؤهم"، منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم.

فيها: في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور.

والجار والمجرور متعلقان بـ: "خالدين".

أبدا: ظرف زمان منصوب بـ: "خالدين" وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

---

تفسير الآية:

... ماكثين فيها أبداً، ...

المنتخب

---

إعراب تجري من تحتها الأنهار

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة البينة:

الآية الثامنة:

...جنات عدن تجري من تحتها الأنهار ... (8)

تجري	من تحتها	الأنهار
فعل مضارع	جار ومجرور متعلقان بـ: "تجري" + مضاف إليه	فاعل
حال من "جنات"

تجري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

تحتها: تحت: اسم مجرور بـ: "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

والجار والمجرور متعلقان بالفعل "تجري".

ها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

الأنهار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

جملة "تجري..." في محل نصب حال من "جنات".

---

تفسير الآية:

... تجري من تحت قصورها الأنهار، ...

التفسير الميسر

---

إعراب جزاؤهم عند ربهم جنات عدن

إعراب القرآن الكريم:

إعراب سورة البينة:

الآية الثامنة:

جزاؤهم عند ربهم جنات عدن ... (8)

جزاؤهم	عند	ربهم	جنات	عدن
مبتدأ + مضاف إليه	ظرف مكان متعلق بـ: "جزاؤهم"	مضاف إليه، مضاف + مضاف إليه	خبر، مضاف	مضاف إليه

جزاؤهم: جزاءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

هُمْ: الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

عندَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بالمصدر من "جزاؤهم"، وهو مضاف.

ربِّهِمْ: ربِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

هِمْ: الهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

الميم: حرف للدلالة على جمع الذكور مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

جناتُ: خبر "جزاؤهم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

عدنٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

جملة "جزاؤهم..." استئنافية لا محل لها من الإعراب.

---

تفسير الآية:

جزاؤهم عند ربهم يوم القيامة جنات إقامة واستقرار في منتهى الحسن، ...

التفسير الميسر

---